Висш шотландски духовник се обяви ЗА гей браковете
14 юли, 2009
Висш духовник от шотландската епископална църква се разкри като гей мъж и поде кампания за правото на гей двойките на църковен брак.
Многопочитаемият Келвин Холдсуърд разкри публично сексуалността си и призова шотландския парламент да промени закона, давайки възможност на еднополовите двойки да сключват брак така, както и разнополовите.

В интервю Холдсуърд, ректор в епископалната катедрала Св. Мария в Глазгоу заяви, че рано или късно на нехетеросексуалните свещеници ще бъде разрешено да встъпват в съюз в рамките на църквата с партньори от собствения им пол и благослови с мир англиканския свещеник Майкъл Назир-Али, който призова хомосексуалните да се „покаят”.
Холдсуърд сподели, че знае за множество гей мъже и лесбийки, които служат в църквата и че Шотландия е надраснала Англия по отношение въпросите свързани с хомосексуалността.
Разкриването на свещеника се случва малко след като Шотландската църква почти отмени ръкополагането на открито хомосексуален пастор.
Настоящето законодателство не позволява гражданските партньорства в Шотландия да се извършват в църквите — политика, която Холдсуърд определи като дискриминативна.
Докато групите, лобиращи за равни социални права на ЛГБТ хората, приветстваха Холдсуърд, съседните епископални църкви реагираха с опозиция. Той подчерта, че сексуалността му не е тайна за много хора от паството му, както и други членове на църквата, които напълно го подкрепят. Въпреки това той е счел, че моментът е подходящ да засегне въпроса в публичното пространство.
„Регистрираното гражданско партньорство дава много от правата, които дава бракът, но не е същото. Ако аз почета гражданския си съюз в църква нарушавам закона,” обясни той. „Искам всяка гей двойка, която желае, да може да върви за ръка на улицата. Искам също така всяка гей двойка да може да стои хваната за ръка в църквата, ако желаят това.”
Първоначално Холдсуърд е бил против идеята за гей бракове, но променил решението си, когато се запознал с гей двойка, която го потърсила с молба да благослови съюзът им:
„Срещата с тях наистина ме убеди, че чувствата, които хората имат един към друг, са едни и същи, без значение дали са хетеросексуални или гей.”
Бившият свещеник на университетът в Стърлинг също нееднократно е оповестявал, че не е единствената гей фигура в Шотландската епископална църква.
„През целия си живот съм работил с членове на клира, които са гей мъже, а в последно време и гей жени,” споделя той. „Всеки, познаващ служещите в църквата, всеки който седи в църквата по време на служба, седи там заедно с гей хора и то от доста време. Шотландската църква открива, че вече има доста изключително талантливи хора, които са гей и които започват да стават все по-видими. Според мен е неизбежно това все повече членове на клира от различни църкви да започнат да се разкриват като хомосексуални.”
През 2005 г. шотландското правителство призна съюзите на еднополови двойки с въвеждането в законодателството на института на регистрираното гражданско партньорство, който дава на еднополовите двойки същите права, като на хетеросексуалните, но технически не е брак.
Гей разделение
Международната англиканска общност, част от която е и Шотландската епископална църква, е силно разединена по отношение на хомосексуалността през последните години.
На конференцияята Ламбет през 1998 г. — своеобразен църковен събор на англиканската църква — епископи от цял свят гласуваха с 526 на 70 гласа в полза на позицията, че хомосексуалните взаимоотношения са несъвместими с Библията.
На същата конференция е приета забрана за ръкополагане на хомосексуални свещеници и за благославянето на еднополовите бракове.
Тогавашният епископ на Единбург, Ричард Холоуей, добре познат с либералните си възгледи, описа събитието като „фестивал на омразата” и заяви, че се е чувствал като участник в линчуване.
Изборът на открития гей Джийн Робинсън за епископ на диоцеза на Ню Хемпшир през 2003 г. привлече международно внимание и заплаши ангиканската църква със схизма. Робинсън получи и заплахи за живота си.
Миналата година над 200 от 800-те поканени епископи бойкотираха конференцията Ламбет, заради присъствието на про-гей епископи.
По-рано тази година се роди и поредната група с крайни възгледи. Задругата на изповяданите англикани се обяви против ръкополагането на хомосексуални в духовен сан, против благославянето на граждански партньорства и против ръкополагането на жени за епископи.
Шотландската епископална църква обаче гледа на въпроса по-спокойно и поддържа становището, че „никога не е отчитала факта дали някой е в близки взаимоотношения с човек от собствения си пол, доколкото това не е пречка за изпълнение задълженията на ръкоположен в духовен сан.”
В общността на англиканите въпросът с еднополовите взаиомоотношения е въпрос на активен дебат.
Entry Filed under: ЛГБТК новини. Етикети: Джийн Робинсън, Келвин Холдсуърд, ЛГБТ, ЛГБТК активизъм, Шотландска епископална църква, англикани, бисексуални, гей, гей активизъм, дискриминация, етика, лесбийки, морал, общество, политика, предразсъдъци, религия, хомосексуални, хомосексуалност, християнство, ценности, църква.
4 Comments Add your own
Leave a Comment
Some HTML allowed:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <pre> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>
Trackback this post | Subscribe to the comments via RSS Feed



Постове
1. Sic transit gloria ecclesiae anglicanae « Размисли и страсти на Маркуча | 14 юли, 2009 at 9:23 am
[...] under Бележки, Размисли Leave a Comment Като прочетох това, вече не се чудя защо доста англичани започнаха да [...]
2.
christian | 23 октомври, 2009 at 9:46 pm
Грехът и то сексуалния e смъртен грях, който докарва чрез наследствеността това изменение на влечението към еднополови съюзи.
ПОКАЙТЕ СЕ, ГЕЙОВЕ И ЛЕСБИЙКИ, ЗА ДА ИМАТЕ ШАНС ЗА БОЖИЯ МИЛОСТ И ВЕЧЕН ЖИВОТ!
3.
Stalik | 24 октомври, 2009 at 2:59 am
Грях? Според кого?
Привилегията на самонадеяността и жаждата за контрол пред здравия разум и добронамереността е по-голям грях от което и да е сексуално престъпление, било то срещу човека или природата, защото тази привилегия може да руши множество човешки животи само с един замах. Останалото са логореичните видения на играещия властовите игри, търсещ да се хареса на върховния властимащ, като тъпче Другия, различния.
4.
Дарина | 24 октомври, 2009 at 11:14 pm
Christian, не разбирам какво точно се опитваш да кажеш. Чий грях според тебе докарва тази наследственост и защо трябва някой да се покайва за нещо, което му е наследствено?