Хомосексуалността и избирателното четене на Библията

Автор: Джонатан Дъдли, специално за CNN

Редакторска бележка: Джонатан Дъдли е автор на Broken Words: The Abuse of Science and Faith in American Politics.

Израствайки в евангелистка общност, бях научен, че позицията на Библията по въпроса за хомосексуалността е ясна. Учеха ме, че Бог я осъжда и че тези, които мислят другояче, просто не са прочели Светото писание достатъчно внимателно.

След като наскоро се дипломирах в богословското училище към Йейлския университет, вече мога да кажа, че подходът на евангелистката общност от детството ми, макар и посят с добри намерения, е прояден от користни двойни стандарти.

Не храня никакво съмнение в това, че единият от авторите на Новия Завет, писал по въпроса за интимното общуване между мъже, го е мислел за грях. В единствения пасаж в Библията, който посочва ясно причина за отхвърляне на еднополовите романтични взаимоотношения, намиращ се в глава първа от посланието на Св. ап. Павел до Римланите, апостол Павел нарича тези взаимоотношения „противоестествени”.*

Немски теолог: хомофобията в католическата църква идва от гей свещеници

Немски теолог изказа твърдението, че хомофобията в католическата църква е диктувана от гей свещенослужители, които не могат да заявят открито сексуалната си ориентация.

Дейвид Бергер, който е специалист по трудовете на Св. Тома Аквински и бивш издател на католическо списание, заяви пред немски жерналисти, че е крайно време Ватиканът да признае за множеството гейове сред клира си.

Американски равини подписват декларация за приемане на хомосексуалните

Повече от 60 американски равини подписаха декларация, в която призовават еврейските общности да бъдат отворени и толерантни към гей мъжете и лесбийките.

В декларацията, подписана от видни равини и лидери на еврейски общности в САЩ, се казва, че хомосексуалният секс и еднополовите бракове остават забранени от законите на юдаизма (халаха), но призовава духовните водачи и общности да се отнасят към гей хората с „достойнство и уважение”.

Декларацията е написана след публичен дебат за юдаизма и хомосексуалността, състоял се преди 6 месеца в Ню Йорк.

Всички заслужаваме равенство. Отговор към папа Бенедикт ХVІ.

Автор: Мартин Пендергаст

Не е тайна, че когато папата се обръща към дадена група католически свещеници, той го прави на базата на кратки бележки по въпроси, актуални за съответната страна, предоставени му от местното духовенство и папския нунций. Доколкото забележките на Бенедикт ХVІ представляват своеволна намеса във вътрешните работи на Обединеното кралство, не би трябвало да е изненадващо, че централната роля в обръщението му към католическите епископи в Англия и Уелс в края на редовното им посещение във Ватикана, което те правят на всеки пет години, е дадена на принципите, стоящи зад законодателството, занимаващо се с равенството и разнообразието. Епископите позволиха на предубедените и политизирани идеи на техните съветници, насочени против равенството, да вземат връх във възгледите им, които бяха пренесени върху папата. Те избегнаха всякаква възможност за консултация с онези жертви на неравенството, което настоящият законопроект, както и досегашните изменения в законите за осиновяване и регулациите върху заетостта, адресираха.

Папата осъди законите за гей равноправие преди първото си посещение във Великобритания

Папа Бенедикт XVI осъди британските закони, постановяващи равенство за хомосексуалните, като противоречащи на „природните закони”. Това становище на светия отец дойде заедно с потвърждението му за първата му визита на Острова по-късно тази година.

В писмо, адресирано до католическите свещеници в Англия и Уелс, папата похвали „непоколебимия ангажимент [на Великобритания] с равните възможности за всички”.

Въпреки това той разкритикува британското законодателство, създаващо „ограничения за свободата на религиозните общности да действат съобразно своите вярвания”. Тази забележка на Бенедикт ХVІ се приема като препратка към законодателните промени в страната през 2009 година, които лишиха агенциите, занимаващи се с осиновявания, от възможността да дискриминират еднополовите двойки, както и очакващия гласуване законопроект за равенството на Хариет Харман, лейбъристка и настоящ министър по въпросите на жените и равенството.

Кой говори от Божието име в културните войни?

Автор: Чарлс Хайнс за GazettExtra.com

Във войнствения свят на кабелните новини американските културни войни често биват характеризирани като битки между пламенни последователи на религията от една страна и непоклатими секуларисти от друга.

Истинският живот, разбира се, е доста по-сложен. Джим Пуилън, протестиращият против абортите, който бе убит в Мичиган по-рано този месец (застрелян докато протестира от мъж, на име Харлан Джеймс Дрейк на 11 септември 2009 г. — бел. прев.), определено бе вярващ. Но очевидно такъв бе и д-р Джордж Тилър, директор на клиника за аборти в Уичита, Канзас, застрелян в църква през пролетта.

Всъщност, във всеки горещ обществен дебат, пред който се изправя нацията ни, — от абортите до здравните грижи, — без значение към коя страна на барикадата гледаме, религиозните американци са сред тези, които надигат най-прями, най-ангажирани с въпроса гласове.

Кои са тези религиозни активисти и как те виждат света? Тази седмица получихме някои отговори от изследване, проведено от Института по приложна политика „Блис” към Акронския университет, в сътрудничество с агенцията за изследване и стратегии Public Religion Research. Това е първото изследване, сравняващо консервативни и прогресивни религиозни активисти.

Ислямски академик твърди, че хомосексуалността може да бъде съвместима с Исляма

Според изтъкнат ислямски академик в Корана има свидетелства за това, че хомосексуалността може да бъде съвместима с исляма.

В интервю за сп. Times 29-годишният д-р Амануллах Де Сонди заяви, че въпреки доказателствата, консервативните мюсюлмани няма да приемат хомосексуалността, тъй като са „дълбоко хомофобни”.

Де Сонди, който е преподавател в богословския факултет на университета в Глазгоу, обяснява: „Хомосексуалността не е несъвместима с исляма. Те могат да съществуват заедно. Важното е тя да е свързана с воденето на добър живот и съграждането на добро общество.

Ако ги питате лично, широкото мнозинство от мюсюлманите от моето поколение е силно хомофобски настроено. Мисля, че това е най-вече гарантирано от факта, че много мюсюлмански общества имат корени в традиционните идеи за семейството и патриархата.”

Свещеник пише до Максим: Махнете хомосексуалните от Светата ни Църква

Тук публикуваме без редакция писмото на Свещеник Стефан Михайлов до Светия синод на БПЦ (източник: News.bg).

Ваше Светейшество,

Обръщам се към вас с голяма болка в сърцето наблюдавайки как се позори и петни името на Българската Православна Църква.

Прочетох от българските вестници за случаят с Ректорът на Софийската семенария Епископ Сионий и за незаконото съжителство на главния секретатр Епископ Наум с друг мъж в неговият апартамент в Светият Синод.

Ваше Светейшество аз ви познавам като един истински и морален служител на Светата ни Църква. Вие трябва да вземете незабавни мерки за очистване името на Светата ни църква от духовници, които със своите действия и постъпки позорат името на Православнта църква в България.

В правилата на светите апостоли 25 правило много ясно казва как трябва да се постъпи с духовници, които се занимават с блудство. А правилото гласи: “ Епископ, презвитер или дякон, който бъде изобличен в блюдство, в клетвопрестъпление или в кражба нека бъде низвергнат от свещен чин, но без да бъде отлъчен от църковно общение…“

А също апостол Павел в посланието си до ЕФЕСЯНИ глава 5-а казва: “ А блюдство и всяка ничистота или користолюбие дори и да не се споменуват между вас, както прилича на светии…Не участвувайте в безплодните дела на тъмнината; напротив изобличавйте ги.“

Ваше Светейшество, ако Вие и Светият Синод не вземете незабавно мерки и не отстраните тези служители от техните позиции това показва че и вие сте покварени както тези служители.

Светият Синод трябва да направи проучване сред всички монаси в България И ОНИЯ КОИТО СЕ УСТАНОВИ ЧЕ СА ХОМОСЕКСУАЛИСТИ ДА БЪДАТ ОТСТРАНЕНИ ОТ СВЕТАТА НИ ЦЪРКВА ЗАЩОТО ПЕТНЯТ НЕЙНОТО ИМЕ. НИКОГА В СВОЕТО ИСТОРИЧЕСКО МИНАЛО БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА НЕ Е ИМАЛА ТАКОВА ПОКВАРЕНО ВИСШЕ ДУХОВЕНСТВО КАКТО ДНЕС. И ВИЕ СТЕ ПРИЧИНАТА ЗА ТОВА. КАК МОЖЕ ДА РЪКОПОЛАГАТЕ ДУХОВНИЦИ ЗА ЕПИСКОПИ ИЛИ МИТРОПОЛИТИ ЗА КОИТО ВСИЧКИ ЗНАЯТ ЧЕ ТЕ СА ХОМОСЕКСУАЛИСТИ.

Аз искрено вярвам в Бога и милея за името и авторитета на Българската Православна Църква, но ако видя че Светият Синод отново не прави нищо и като винаги се спотяйва аз ще започна осилена акция чрез българскате вестници и телевизия и ще настоявам за отстраняване на всички покварени духовници.

Как е възможно Епископ Наум да живвее в апартамент на Светият Синод със своят любовник и никой да не вижда или да не знае това. За какво имате тази охрана, Те не знаят ли кой има право да живее в Синодалната палата и да не позаволяват на външни лица да живеят там.

Но те може би са се страхували да не бъдат уволнени от главният секртар на Синода Епископ Наум. Как той може да служи в Александър Невски и да дава благословение, когато той целият е потънал в грехове и няма над себе си Божията благодат.

Знаете ли че заради скандала с Епископ Сионий тази година в Софийската семенария има подадени само осем молби за първи клас в семенарията. Ето такива духовници като Епископ Сионий и Епископ Наум ще накарат българите да се откажат от Православната църква и да потърсят църкви с истинско морално духовенество. Моля Бога дано ви даде достатъчно разум за да изкорените злото от светата ни Църква.

Целувам светата Ви десница и оставам Ваше во Христа чадо,

Свещеник Стефан Михайлов
Вашингтон, САЩ

Следва малък коментар от Сталик:

Да се опитваш да обичаш религиозната десница

Стана доста лесно да се приравняват религиозното съзнание и хомофобията. Аз самата никога не съм била особено отдаден член на еврейската вяра и често съм се чудела защо хора, които познавам добре, биха предпочели да прекарат съботно-неделните утрини в църквата, вместо с в. Ню Йорк Таймс в леглото. Чувствата ми към религията обаче никога не са били толкова враждебни, колкото сега.

Снощи, докато превключвах телевизионните канали, попаднах на една телевангелистка програма.* Тоталното отвращение гарантирано.

След цялата публичност на хомофобската религиозна десница и намесата на Мормонската църква в политиките на брака, имам трудности в доброто отношение към каквито и да било религиозни групи. Много от най-обидните анти-гей реклами се позовават на религиозно съдържание, за да оправдаят действията си. Например скорошното видео от Западна Вирджиния, дело на група, нарекла се “Campaign Secrets”, показва хетеро семейство през снайперистки окуляр, докато глас зад кадър с възторг обяснява Божията дефиниция на брака.

Новооснованата враждебност не е обезпечена и може да бъде реагирано срещу нея с малко разбиране. Миналата седмица гледах новия филм „Спаси ме” — художествено пресъздаване на програма, целяща да обърне гей мъжете към хетеросексуален начин на живот посредством религиозни проповеди.

Това е невероятна история с брилянтни актьори и завладяващ сценарий, но по-важното е, че е история, която налага един по-балансиран и пропит с разбиране поглед към религиозните американци. В края на филма, обещавам ви, ще обичате развълнуваните религиозни лидери толкова, колкото и гей мъжете, които се опитват да спасят. Освен това ще видите програмите им като пакет, който върши и добри неща, освен лошите.

Имаме нужда от повече такива неща в медиите. Религиозната десница не си прави услуга като прави обидни анализи на социалните въпроси. Ако те отказват да съдействат за взаимното разбиране, то от нас зависи това да се случи. Това е, и ще продължи да бъде, най-добрият начин за постигане на равенство за ЛГБТ американците във всички щати.

* Телевизионни програми в САЩ и някои други страни, излъчващи телевизионни евангелистки проповеди.

Автор: Емма Руби-Сахс @ 365gay.com

Видео: Бракът в Западна Вирджиния или милото лице на хомофобията

Уебсайтът http://www.wvformarriage.com ни предлага едно изключително интересно видео, което представя по прекрасен, дори бих казал сладък начин хетеросексистката пропаганда на религиозната десница относно понятията брак и семейство.

В противовес на всякаква историческа фактология и социална действителност, сайтът и видеото ни представят една ретроградна редефиниция на брака в контекста на юдео-християнската култура. Авторите на материала си позволяват да изземат авторитета на съдници и оценители за това кое има „дълбоко и стабилизиращо влияние върху нашата култура” и кое не, както и безочието да представят стремежа към равни социални права за еднополовите двойки като снайперистка заплаха към „традиционното” семейство.

Първа стъпка от техния план за борба с легализирането на еднополовите съюзи/бракове в Западна Вирджиния е да препоръчат на „традиционните семейства” да се молят по 4 минути на ден за браковете в щата…